Diomedes Díaz: Parranda, excesos y mujeres

La historia y secretos de la vida de Diomedes Díaz, el Cacique de la Junta, están siendo revelados en cada capítulo de la popular novela del canal de la televisión colombiana RCN.

Diomedes Díaz: Parranda, excesos y mujeres

Su vida con las mujeres está señalada por las paradojas: el gozo y la mortificación, la caricia y la eterna parranda. Las mujeres han sido la materia prima de su canto y la ponzoña de su alma. Ellas determinaron su ascenso y su caída, como el propio Diomedes Díaz decía en su canción ‘Parranda, ron y mujer’

Yo gozo mi vida y otro que la sufra
porque con lamentos no se gana nada (Bis)

Soy como me hizo mi mama yo hago lo que a mí me gusta
aunque la gente critique mi vida desordenada (Bis)

Patricia Acosta fue la primera en su vida es la única que puede contar la vida del cantante, ya que mientras ella lo acompañó, él estuvo exento de protagonizar esos escándalos terribles que, en los últimos años, avergonzaron a su familia y enlutaron a varias personas inocentes como la muerte de Doris Adriana Niño en Bogotá. Ella solo puede hablar de las cosas buenas que le pasaron mientras vivieron juntos.

“Así es como vivo yo/ cantando, gozando, trabajando y mujereando”.

De ahí que se le atribuya la paternidad de 28 hijos reconocidos que tuvo con 11 mujeres: Martina ‘La Negra’ Sarmiento, Berta Mejía, Patricia Acosta, Beatriz Elena ‘La Nena’ Franco, Rosmery Rodríguez, Oscari Guerra, Yolanda Rincón, Alix Ramírez, María Niño, Betsy Liliana González y Luz Consuelo Martínez.

(Ver: “Las mujeres de Diomedes Díaz: Patricia Acosta y otras musas“)

Para sus colegas, en cambio, no es solamente el mayor referente del género vallenato, sino también un gran amigo que siempre los respetó y valoró su talento.

Los ingredientes para el éxito de la telenovela de Diomedes Díaz parecen estar todos ahí: una historia basada en la vida de uno de los artistas más populares de Colombia, canciones que ya son parte de la banda sonora personal de millones de sus compatriotas y polémica. Mucha polémica. El tema es que, para muchos, Diomedes Díaz, además de un gran cantante, también simboliza algunas de las peores cosas de Colombia.

 

 

El congresista Alfredo Ape quiere diomedizar Colombia por ley

Congresista vallenato quiere diomedizar Colombia por leyEl congresista vallenato Alfredo Ape Cuello Baute, representante del Cesar, radicó un proyecto que pretrende declarar patrimonio cultural de Colombia la obra artística y musical de Diomedes Díaz. O sea, ‘diomedizar’ Colombia.

La iniciativa legislativa fue presentada este jueves en el Congreso, de acuerdo con una foto publicada por Martín Elías Díaz, hijo del cantante fallecido.

El artículo 2 del proyecto de ley dice lo siguiente:

Declárese Patrimonio Cultural de la Nación la obra musical de Diomedes Díaz Maestre -diomedizar- e inclúyase el acervo de su obra como compositor dentro de las medidas de salvaguarda del vallenato como imaginario común de la costa atlántica y el país”.

El congresista Alfredo Ape quiere diomedizar Colombia por ley

La propuesta de diomedizar Colombia ha generado gran revuelo y un sinfín de quejas en las redes sociales:

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Y ustedes, ¿qué opinan?

 

La champeta, el ritmo popular que reconquista Colombia

ChampetaLa Champeta es un fenómeno musical y cultural, también considerado baile de la región caribe Colombiana, con origen en las zonas afrodescendientes  de los barrios de las calles Colombianas de Cartagena de Indias vinculado con la cultura del corregimiento San Basilio de Palenque

 

Después de años apartada del circuito musical, la champeta se ha vuelto a poner de moda como fuente de inspiración para la serie televisiva “Bazurto” y para un subgénero que han encumbrado el joven Kevin Flórez, con su tema “La invité a bailar” y el veterano Mr. Black, con “El Serrucho”, un oda al doble sentido.

La fiebre es tal que Mr. Black, que se hace llamar “el presidente del género”, fue invitado hace dos semanas por el otro presidente, Juan Manuel Santos, para animar el lanzamiento de su campaña de reelección en Barranquilla, un hecho sin precedentes que atribuyen a una supuesta transformación de la champeta.

“Yo considero la champeta como la revolución de la música afrocolombiana del Caribe colombiano”, afirmó el artista en entrevista con Efe.

Y es que estos dos intérpretes cartageneros hacen “champeta urbana”, un término que según ellos supone la fusión con ritmos más cercanos al reggeatón que al “highlife” de Ghana, el compás haitiano y los cantos de lumbalú de San Basilio de Palenque, el primer pueblo liberto de América ubicado en Cartagena.

“La diferencia entre lo que llaman ‘champeta urbana’ y la ‘champeta criolla’ es la guitarra. Pero para mí la nueva generación de intérpretes de esta música (la hace) un poquito desmejorada, no con la calidad de la que se hacía en un tiempo cuando captaba la atención de diferentes generaciones”, consideró Charles King.

Aparte de las connotaciones sexuales que representan algunas letras y bailes, la champeta es sobre todo un género que representa la identidad de un pueblo y que según King ha sido “estigmatizada” por la elite cartagenera, que a su juicio pretende someter a las comunidades a una “esclavitud cultural”.

“Yo creo que en Cartagena serían felices si nosotros en vez de hacer champeta de nuestra identidad como afroamericanos hiciéramos flamenco”, afirmó, al criticar que algunos sectores aspiran todavía a parecerse a los colonos españoles derrotados hace dos siglos.

 

Fallece Aniceto Molina, el rey colombiano de la Cumbia

Aniceto Molina embajador de la cumbia en américaEl cantautor colombiano Aniceto Molina, conocido como el “Embajador de la Cumbia” o el “Tigre Sabanero” falleció el lunes 30 de marzo de 2015 en Texas (Estados Unidos), a los 76 años de edad.

El colombiano cantante de cumbia vallenato falleció luego de padecer problemas de índole pulmonar. Así se lo hacía saber a los medios su hijo Johny Molina:

“Con lágrimas y con el corazón destrozado hago saber al público, amigos y medios de comunicación, que mi padre Aniceto Molina acaba de fallecer en el University Hospital de San Anotonio Texas; agradezco por sus oraciones, plegarias y todos los buenos deseos que tuvieron hacia mi padre”

 

El resonado cantante colombiano Aniceto Molina había dejado deseo expreso de ser enterrado en la misma ciudad donde se encuentran enterrados sus padres, según comunicó su hija.

El cantante y acordeonista conocido también como “El Tigre Sabanero“, que era especialmente popular en Centroamérica, estaba siendo tratado desde febrero en el hospital de Texas en el que falleció por una bacteria pulmonar.

Nacido en El Campano y conocido también como “el tigre sabanero”, era un cantante y acordeonista cuyas composiciones se caracterizaron por su ritmo pegajoso y doble sentido. Tanto que, según se cuenta, durante una gira centroamericana, los mareros le prohibieron cantar completa la canción de “El peluquero salvatrucha”, puesto que esto significaba un insulto para ellos.

Una de sus canciones llamada Mi Sombrero Sabanero (del álbum del mismo nombre) cuenta de la admiración y respeto que tiene un colombiano por su “sombrero sabanero” (también conocido como ‘sombrero vueltiao’), una de las artesanías más típicas de la Costa Atlántica y uno de los elementos culturales más populares que representa a Colombia en el mundo.

Entre los mayores éxitos de Molina están “La Cumbia sampuesana”, “El Peluquero”, “La Gorra”, “La Burrita” y “La Baleada”.

Actualmente era uno de los representantes más importantes de la música sabanera en el exterior.